陈伫铭道长身为玄妙观观主，一直为道教文化的传承摸索着新方向、探寻着新出路，希望用道家玄妙的术法和高洁的道德帮助到更多人，让世间变得美好。他守正创新，将传教方式与当下社会发展相融合，提升社会各界对道教文化的接受度；他承前启后，主动向青年群体靠拢，为道教文化的长远发展积聚青春力量；他更以身入局，希望通过主动参与社会事务，让道家文化被更广泛的群体所重视。

舍下诸端 以身入道

陈伫铭道长的修行之路颇为奇妙。他出身于一个修行之家，从祖上到爷爷一辈一直有着修道的传统，但父亲这一辈却将之视为封建迷信，不仅反对长辈们修炼，亦不想让晚辈们接触。对于年幼的他，父亲希望他以后能从事一份更容易被社会所认可的工作。

陈伫铭先生接受电台采访时分享传统文化

但陈伫铭道长却自幼对宗教文化充满兴趣，很小便开始接触佛教，甚至在15岁时一度皈依佛门。后认为道教能更好地帮助到他人，他又投身道门，从民间法教六壬学起。颇有天赋的他很快出师，开始入世修行。另一边，他按照父亲的期望，考入了香港入境事务署，成为一名公务员。

到了20多岁时，陈伫铭道长的身边已聚集了一大批客户和徒弟，祖师爷召唤他回师门正式授箓。这意味着他必须放弃那份令不少人羡慕的公务员工作，同时承担相应的违约赔偿，全身心投入传道中。好在一名客户主动帮他承担了这份赔偿，而面对父亲的不理解和反对，他则坦言要用三年的时间，改变父亲对他这一选择的看法。

回到师门后，在师傅的带领下，陈伫铭道长先后到正统道家教派正一派和全真派，并于正一祖庭加授“上清五雷经箓”，正三品衔，道号“罗元”；全真派授予其道号“理一”。之后，他参与创办了香港道教文化协会，担任创会副会长一职，及为香港道教联合会理事成员，和师弟成为该会最年轻的两个人。

正式授箓后，陈伫铭道长创办了自己的道观——玄妙观，取自“玄德利世，妙行度人”：“玄德即是道，道化生万物却不占有，大有作为却不自恃有功，养育万物却不加以主宰。妙行即是术，烦恼既断，则入尘垂手，不虑染着，自在无碍，是以后起妙行度诸众生。用白话解释就是，用道的德行利于世间，用术的精妙帮助世人。”

陈伫铭先生参加第23届兰溪黄大仙文化节时留影

有了道场后，陈伫铭道长身边迅速凝聚起一大批徒弟，人数很快达到百人。其中，多为来自各行各业的精英人士，如物理治疗师、精神科护士、土木测量师、律师、精算师等等。每次看到徒弟们在自己的带领下发生了巨大转变，他都会特别开心。看到他确实帮助了不少人后，父亲也逐渐认可他当初的选择。

道教虽然作为中国的本土宗教，却因各种原因影响力日渐式微，越来越多的人意识到，这不仅仅是一个信仰问题，更是一个文化传承的问题，不少人纷纷投身到道家文化的传承和保育工作中，期待让这一曾经辉煌的文化得以延续。修行传道多年，陈伫铭道长认为，在当下多元化的社会，需要各界重新审视和发掘道家文化的价值，让其更好地服务于现代社会。

守正创新 融入当下

民间法教出身的陈伫铭道长，不仅十分熟悉民间法教的传承方式，亦在长期与基层打交道的过程中，深知道家文化在传承过程中所面临的实际困难和广大民众的真实需求。这也促使他走上了一条守正创新，助力道家传承融入当下社会发展的新道路。

陈伫铭先生参加香港六宗教代表人士国情研修班的学习

“在民间，道教的传承十分混乱，抛开那些打着道教旗号谋取私利的不说，很多民间教派为了便于传承，早期在里面加入了不少鬼神之说，实际上在很多历史典籍中都能找到法教传承的踪迹，并不需要附会鬼神。”陈伫铭道长介绍道。

在过去生产力低下、大众比较愚昧的环境下，鬼神之说为道教的传播带来了便利，但在如今生产力高度发达、社会文明高速发展的当下，这些鬼神之说却成为最大阻碍。陈伫铭道长经常劝诫同门要实事求是、尊重历史，敢于讲真话，这样才更容易被大众所接受。

陈伫铭先生接受商业电台采访时分享传统文化

除了社会环境外，陈伫铭道长认为，道家文化也很难与当下的社会节奏相匹配：“道家文化传承久远、深奥玄妙，但在当下追求快节奏的社会中，人们很难有耐心去探寻其中所蕴含的深刻道理。”在教授徒弟时，他很少用玄奥的话语，更多的是以身作则，以实操为主：“我们修行人追求的是真，正一即不二，全真即不假，表里如一才是真正的修道。”

“想走的路不好走，想做人不好做，都说是身不由己，己不由心，身又岂能由己！”热门动漫《一人之下》中第六十五代天师张之维劝诫后辈的这句话，与陈伫铭道长教育徒弟的理念不谋而合。他经常教育徒弟，要正视内心，改变心态，遵从内心的选择，先把人做好，才能把事做好。

玄妙观获颁地区服务暨青少年国民教育中心证书

同教义相同，道教的仪式往往较为复杂和繁琐，没有其他宗教的简单易行。在现代社会中，很多人对于传统宗教的认同度下降，对于道教的教义和仪式缺乏认同和了解，这是导致道家传承式微的一个重要原因。陈伫铭道长对此进行了大刀阔斧的改革，除了少数必要保留的仪式外，对大部分活动形式都进行了创新。

陈伫铭先生以弘扬传统文化为己任，经常于电台传播传统文化

总而言之，陈伫铭道长正为道教文化的传承摸索着新方向，探寻着新出路，努力让其与社会的发展相适应，进而提升社会各界对道家文化的认同。虽然这条道路注定充满坎坷，但他愿意竭力而行、全力而为，这何尝不是香港精神的一种体现？

凝聚青年 传承精神

青年是社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。于道教而言，青年同样是道家文化得以传承的根本所在。毫无疑问，陈伫铭道长在青年传承方面的工作是比较成功的。

在陈伫铭道长的100多名弟子中，绝大部分都是青年人，其中部分是从青年时期开始跟随他修行的，也不乏学生群体。在生活中，他是徒弟们的好朋友，经常跟大家打成一片，而且紧随时代潮流，所举办的道教仪式走在了时尚的前沿，颠覆了大众对于道教仪式的刻板印象。修道中，他又化身良师，会根据徒弟的性格等特点因材施教，从不拘泥形式。

陈伫铭先生获中国香港金火骑士会颁发金火五级骑士章

但在文化教育上，陈伫铭道长却不敢有一丝马虎：对于还是学生的徒弟，他要求他们首先读好书；有个徒弟是全职运动员，他则鼓励对方报读大学，为以后做打算；他收养的孩子在他的赞助下，已经继续升学；他的外甥已被他送到了内地读书……

“玄妙观如今的宗旨是培养新一代爱国爱港爱教的年轻人，因此文化教育同样十分重要。”单从这一句话中，就能看出陈伫铭道长对于时代脉搏的凖确把握。2019年，香港黑暴发生后，为了防止还是学生的徒弟们被裹挟着参与其中，或者因为血气风刚而跟风做下令自己后悔终生的事情，他经常自掏腰包组织聚餐，同时设立打卡制度，要求他们报备每天的行程。

陈伫铭先生用心授徒，凝聚青年人传承传统文化的力量

谈及香港精神的传承，陈伫铭道长认为，与道家文化一样，双方在传承方面有很多相似之处。一方面是面临的困境较为相似，社会环境的巨大变化，特别是近数十年科技的快速发展让社会面貌发生了天翻地覆的变化，导致两者都存在着对年轻群体吸引力不足的问题；另一方面两者都曾在历史中曾经创造过辉煌，有着内生的动力，只要找到适应当下社会发展的需求，必然能迸发出新的活力。

因此，陈伫铭道长相信，双方在许多方面有可以相互学习和借鉴之处。基于此，他有了许多新的计划和想法：“许多宗教设有养老院和学校，而道教却没有，我希望在这方面能做出一些突破；利世度人一直是道家的核心，但这远远不够，我希望能做些什么进一步提升道家在社会上的地位和话语权……”对于这些想法，他希望在六十岁前能一一完成。即使到时候自己老了，但依旧老骥伏枥，仍甘愿为道家的文化继续奉献余晖与余热。

曾经，陈伫铭道长为了学习道教文化放弃了令人羡慕的工作；如今，接近退休年龄的他，亦愿意为了道家文化的传承再次舍弃唾手可得的清闲生活。在道家文化传承日渐式微的当下，他义无反顾地肩负起传承中华优秀传统文化的重任。他的这份责任和担当，是香港精神优秀品质的体现，更是中华民族宝贵精神的彰显。